طبيعت و غريزه افراد را به يكديگر جذب مىكند ولى از لحاظ اجتماع منزلى مىتوان گفت كه طبيعت ، مرد و زن را به يكديگر جذب مىكند . انسان منزلى بالطبع است اگرچه مدنى بالطبع نيست . 32 . عطف ( 1 ) به نمرهء 13 ( تعدد زوجات ) ، برتراند راسل در كتاب زناشويى و اخلاق ، صفحهء 115 مىگويد : تعدد زوجات و راه حلى كه راسل پيدا كرده است : در اين زمينهء تقليل نفوس مىتوان يكى از اصول اخلاقى را تغيير داد و از آن نتايج مثبتى گرفت . در انگلستان كنونى بيش از دو ميليون زن زايد بر مردان وجود دارد كه بنا بر عرف بايد همواره عقيم بمانند و اين برايشان محروميت بزرگى است . حال اگر رسم بر اين جارى شود كه دختران بتوانند مادر بشوند و به آنان كمك اقتصادى بشود ، مىتوان پيش بينى كرد كه بسيارى از زنان مجرد امروز داراى اولاد خواهند شد . وحدت ازدواج كامل مبتنى بر فرض تساوى تقريبى زنان و مردان است . جايى كه اين تساوى وجود ندارد قساوت زيادى دربارهء كسانى مىشود كه به حكم قانون رياضى بايد مجرد بمانند . حال اگر مايل به ازدياد نفوس باشيم اين قساوت ، گذشته از نظر خصوصى ، از لحاظ عمومى نيز مجاز نخواهد بود . براى نظرات پراكنده و متناقض راسل ، رجوع شود به صفحهء 11 و 66 و 67 و 68 كتاب زناشويى و اخلاق . حق تأهل : 33 . عطف به سخنرانى 12 ماه رمضان ، حق تأهل يكى از طبيعى ترين حقوق بشرى است . ما پيشنهاد مىكنيم به سازمان ملل كه

--> ( 1 ) [ از اينجا تا صفحهء بعد محل ستاره ، مطالبى است كه در نسخهء اصل دستنويس بر روى آنها يك خط طولى كشيده شده است . علت خط خوردگى به احتمال زياد مورد استفاده قرار گرفتن اين مطالب درجاى ديگرى بوده است . نظر به اينكه به حذف اين قسمت از يادداشتها از طرف استاد يقين نداشتيم ، با بيان اين توضيح به درج آن مبادرت ورزيديم . ]